성경 썸네일형 리스트형 회심한 기독교인에게 알려줄 '하나님의 은혜'-존 파이퍼 목사님- 회심한 기독교인에게 알려줄 '하나님의 은혜' 회심한 모든 기독교인들은 불완전한 지식을 갖고, 믿음생활을 시작합니다. 그러나 진실한 지식은 불완전함에서 시작합니다. 그렇지 않으면 온전한 회심은 불가능하기 때문입니다. 물론, 우리가 불완전한 세상에서 한정적인 삶을 사는 피조물이라는 생각을 하면 그러한 지식만을 향유하는 것이 그리 놀랍지는 않습니다. 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 마나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라. (고린도전서 13:12) ◆ 당연한 것을 말 할 가치 ◆ 당연한 것을 이야기하는 것은 매우 중요한 일입니다. 예를 들어 눈부시게 아름다운 파란 하늘을 보며 친구에게 ‘오늘 파란 하늘이 아름답.. 더보기 빛이신 하나님: 요한 일서 읽기 1 빛이신 하나님: 요한 일서 읽기 1 written by Rev. 최현호 들어가는 말 소단락의 구분과 그 제목에 있어서는 공예배 시간에 주로 한글 개역개정4판 성경을 사용하기 때문에 개역개정4판 성경 본문에서 사용한 단락 구분과 명칭을 우선적으로 따랐다. 이 글에는 요한 일서의 각 구절들이 모두 제시되어 있는데, 구절들에 있어서는 개역개정4판의 번역을 그대로 따르지는 않았다. 개인적인 묵상과 이해를 돕기 위하여 헬라어(그리스어) 성경 본문의 어순과 배열이 본문 이해에 조금 더 도움이 된다고 생각되는 경우에는 헬라어 본문의 어순과 배열에 가깝게 개역개정4판 성경의 번역 단어와 배열을 재구성해보기도 했다. 요한 일서를 구성하는 단어들과 그 내용은 매우 관념적이라고 느껴진다. 따라서 본문이 어떤 구체적인 실천사.. 더보기 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 5 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 5 written by Rev. 최현호 하나님의 나라 3. 하나님 나라의 구별 룻기 4:11-12 11성문에 있는 모든 백성과 장로들이 이르되 우리가 증인이 되나니 여호와께서 네 집에 들어가는 여인으로 이스라엘의 집을 세운 라헬과 레아 두 사람과 같게 하시고 네가 에브랏에서 유력하고 베들레헴에서 유명하게 하시기를 원하며 12 여호와께서 이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라 하니라 하나님의 나라는 이렇게 구별되고 세워져간다. 라헬과 레아 같게.. 그들은 하나님 나라의 백성의 시초가 된 어머니들... 야곱의 아들 12명을 통해 이스라엘의 12 지파가 기원되었다. 선택받은 하나님의 백성이 있고.. 더보기 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 4 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 4 written by Rev. 최현호 낮아짐: 세상과 다른 선택 룻기 3:7-11 7 보아스가 먹고 마시고 마음이 즐거워 가서 곡식 단 더미의 끝에 눕는지라 룻이 가만히 가서 그의 발치 이불을 들고 거기 누웠더라 8 밤중에 그가 놀라 몸을 돌이켜 본즉 한 여인이 자기 발치에 누워 있는지라 9 이르되 네가 누구냐 하니 대답하되 나는 당신의 여종 룻이오니 당신의 옷자락을 펴 당신의 여종을 덮으소서 이는 당신이 기업을 무를 자가 됨이니이다 하니 10 그가 이르되 내 딸아 여호와께서 네게 복 주시기를 원하노라 네가 가난하건 부하건 젊은 자를 따르지 아니하였으니 네가 베푼 인애가 처음보다 나중이 더하도다 11 그리고 이제 내 딸아 두려워하지 말라 내가 네 말대로 네게 다.. 더보기 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 3 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 3 written by Rev. 최현호 룻기 3장: 캔디와 키다리 아저씨 룻기 3장 1~16절 1 나오미의 남편 엘리멜렉의 친족으로 유력한 자가 있으니 그의 이름은 보아스더라 2 모압 여인 룻이 나오미에게 이르되 원하건대 내가 밭으로 가서 내가 누구에게 은혜를 입으면 그를 따라서 이삭을 줍겠나이다 하니 나오미가 그에게 이르되 내 딸아 갈지어다 하매 3 룻이 가서 베는 자를 따라 밭에서 이삭을 줍는데 우연히 엘리멜렉의 친족 보아스에게 속한 밭에 이르렀더라 4 마침 보아스가 베들레헴에서부터 와서 베는 자들에게 이르되 여호와께서 너희와 함께 하시기를 원하노라 하니 그들이 대답하되 여호와께서 당신에게 복 주시기를 원하나이다 하니라 5 보아스가 베는 자들을 거느린 사환에게.. 더보기 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 2 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 2 written by Rev. 최현호 룻기 1-2장: 우리들의 삶의 무대 2. 비전이 없는 땅, 베들레헴 룻기 1:6-7,15-21 6 그 여인이 모압 지방에서 여호와께서 자기 백성을 돌보시사 그들에게 양식을 주셨다 함을 듣고 이에 두 며느리와 함께 일어나 모압 지방에서 돌아오려 하여 7 있던 곳에서 나오고 두 며느리도 그와 함께 하여 유다 땅으로 돌아오려고 길을 가다가 15 나오미가 또 이르되 보라 네 동서는 그의 백성과 그의 신들에게로 돌아가나니 너도 너의 동서를 따라 돌아가라 하니 16 룻이 이르되 내게 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 머무시는 곳에서 나도 머물겠나이다 어머니의 백.. 더보기 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 1 마이너리그에 찾아오신 하나님: 룻기 읽기 1 written by Rev. 최현호 룻기 1-2장: 우리들의 삶의 무대 1. 그들의 인생, 마이너리그 룻1:1-5 1 사사들이 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 드니라 유다 베들레헴에 한 사람이 그의 아내와 두 아들을 데리고 모압 지방에 가서 거류하였는데 2 그 사람의 이름은 엘리멜렉이요 그의 아내의 이름은 나오미요 그의 두 아들의 이름은 말론과 기룐이니 유다 베들레헴 에브랏 사람들이더라 그들이 모압 지방에 들어가서 거기 살더니 3 나오미의 남편 엘리멜렉이 죽고 나오미와 그의 두 아들이 남았으며 4 그들은 모압 여자 중에서 그들의 아내를 맞이하였는데 하나의 이름은 오르바요 하나의 이름은 룻이더라 그들이 거기에 거주한 지 십 년쯤에 5 말론과 기룐 두 사람이 다 죽.. 더보기 성경의 첫번째 책, 창세기 읽기 7 성경의 첫번째 책, 창세기 읽기 7 written by Rev. 최현호 6. 요셉의 일대기: 교만한 어떤사람 D(37장-50장) 요셉은 노년에 얻은 아들이므로 이스라엘이 여러 아들들보다 그를 더 사랑하므로 그를 위하여 채색옷을 지었더니 그의 형들이 아버지가 형들보다 그를 더 사랑함을 보고 그를 미워하여 그에게 편안하게 말할 수 없었더라 요셉이 꿈을 꾸고 자기 형들에게 말하매 그들이 그를 더욱 미워하였더라(창37:3-5) 요셉은 야곱의 12명의 아들 중 11번째 아들이다. 막내 베냐민이 태어나기 전까지는 실질적인 막내로 자라났다. 요셉은 야곱의 편애를 받으며 자라났고, 형들의 미움을 받았다. 요셉의 성격 역시 형들의 기분을 헤아리려는 노력 없이 자신의 탁월함을 여과없이 과시하는 모습으로 드러났다. 요셉의 .. 더보기 성경의 첫번째 책, 창세기 읽기 6 성경의 첫번째 책, 창세기 읽기 6 written by Rev. 최현호 4. 이삭의 일대기: 무능한 어떤사람 B(24장-26장) 이에 아비멜렉이 이삭을 불러 이르되 그가 분명히 네 아내거늘 어찌 네 누이라 하였느냐 이삭이 그에게 대답하되 내 생각에 그로 말미암아 내가 죽게 될까 두려워하였음이로라(창26:9) 이삭은 아브라함이 인간이 더 이상 자녀를 낳을 수 없는 상황 속에서 얻은 약속의 아들이다. 하지만 귀하게 얻은 만큼 총명하거나 어떤 기대를 짊어질만한 그릇이 되지 못했다. 그는 어릴 때부터 주변의 괴롭힘을 당해 부모의 속을 애타게 했고, 늦은 나이가 되도록 장가도 못 갈 만큼 매력도 없었다. 결혼을 하고서도 아버지 아브라함의 실수를 되풀이한다. 자신의 생명을 두려워하여 이방의 건달에게 아내를 누이라 .. 더보기 성경의 첫번째 책, 창세기 읽기 5 성경의 첫번째 책, 창세기 읽기 5 written by Rev. 최현호 * 슬픈 데자부 또 말하되 자, 성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니(창11:4) 방주에서 나온 노아의 가족들로부터 다시 인류는 번성하게 되었다. 그러나 인간은 선악과를 먹었던 때와 같은 어리석음을 반복하게 된다. 그것은 바벨탑을 쌓아 하나님께 도전하려는 결정이었다. 인류가 창조의 목적을 거스르며 하나님과 같아지려고 할 때, 변함없이 인류는 분명한 한계를 확인하게 된다. 그것은 인간은 신이 아니라 피조물이라는 사실이다. 선악과 때와 비슷하게 인류는 바벨탑 사건을 통해서 저주를 받는다. 그것은 언어의 나눠짐이었다. 인류는 서로 의사소통을 할 수 없게 되었고, 그 결.. 더보기 이전 1 2 다음
